sábado, 10 de junio de 2017

D) El entimema
Por lo regular, cuando relacionamos clases en la vida corriente no lo hacemos silogísticamente, en un sentido estricto, sino más bien el silogismo se abrevia, ya sea a través de la supresión de alguna de las premisas dejando implícita la conclusión; cuando esto acontece, entonces estamos utilizando el entimema.
Este es, por tanto, un silogismo donde se sobreentiende ya sea una de las premisas o la conclusión.
Cuando la premisa que está implícita es la mayor entonces es un entimema de primera clase.
Cuando la premisa es la menor la que sobreentiende, entonces el entimema es de segunda clase
Cuando es la conclusión la que se esta dejando implícita se trata de un entimema de tercera clase.

La religión es importante para la educación de 

los hombres; por lo tanto, en la educación de

 los hombres tiene importancia la ética.


Ejemplo

Este razonamiento entimemático se está dejando implícito que la ética es el predicado de la conclusión, lo que nos hace pensar que es ésta la premisa que se encuentra implícita.
Se trata, por lo tanto, de un entimema de primera clase.

El sistema nervioso es parte de los seres vivos; por lo tanto algunos insectos tienen sistema nervioso.

En este razonamiento entimemático, encontramos que el término insectos que es el sujeto de la conclusión, y, por consiguiente, el término menor, no se encuentra en la primera premisa explícita, por lo tanto, concluimos que es la premisa menor la que se encuentra implícita, por lo que se trataría  de un entimema de segunda clase.

El modo del silogismo

Es una estructura lógica que nos comunica la información de los cuantificadores que se dan en el silogismo; está formada por las letras que designan las proposiciones, a saber;
A, E, I y 0, se ordena siempre de izquierda a derecha, designando la primera letra a la premisa mayor, la segunda la premisa menor y la tercera a la conclusión

Ejemplo

Algunas razas son blancas y la raza blanca se extiende por Europa; por lo tanto, alguna raza se extiende por Europa.
En este caso, tendríamos que la premisa mayor es una universal: la raza blanca se extiende por Europa, que es una proposición Tipo A.
La premisa menor: algunas razas son blancas, es una proposición particular afirmativa, es decir, una proposición tipo I.

La conclusión es una particular afirmativa: Alguna raza se extiende por Europa, que es tipo I, por lo tanto el modo de este silogismo quedaría así: AII.

Ejemplo

Ciertas artesanías son en madera.
Los artesanos tallan en madera.
Por lo tanto, los artesanos tallan artesanías.
Este silogismo tiene un modo IAA.

Los Europeos trajeron el centeno a América.
El centeno traído a América es una gramínea,
Por lo tanto, algunas gramíneas fueron traídas por los Europeos. = AAI

Ninguna esfera es un cuadrado.
Los cuadrados son figuras geométricas.
Por lo tanto, algunas figuras geométricas no son esferas.
EAO

La figura del silogismo

A través del modo del silogismo tenemos cierta información acerca del razonamiento silogístico, pero no en toda, sólo tratamos de averiguar la cantidad y la calidad de las proposiciones involucradas en las premisas y en la conclusión; pero, no nos dice nada acerca de la posición de los términos en las premisas, porque la posición de los términos en la conclusión siempre permanecen igual.

Es necesario, para completar la información del razonamiento, saber dónde están ubicados los términos mayor, menor y medio, pues pueden colocarse ya sea como predicados o como sujetos, en las premisas.
De todas las combinaciones posibles, obtenemos cuatro posibilidades; estas son las que se conocen como figuras del silogismo.

Los pedúnculos cerebrales salen de la base del cráneo.
Los pedúnculos cerebrales forman el bulbo raquídeo.
Por lo tanto, el bulbo raquídeo forma parte de la base del cráneo.

Todo M es P
Todo M es S
Por lo tanto, todo S es P

En tanto que el término medio está como sujeto en ambas premisas, el silogismo pertenece a la tercera figura.

Ejemplos

Algunas fatigas nerviosas se deben al trabajo intelectual.
Ningún trabajo intelectual debe ser excesivo.
Por tanto, algunas fatigas nerviosas no son excesivas.

En este ejemplo, es conveniente determinar la estructura lógica. La premisa mayor esta en la posición de la menor, por tanto, deben cambiar de posición. La estructura lógica quedaría así.
Ningún M es P
Algún S es M
Por tanto, algún S no es P

El término medio está como sujeto en la premisa mayor y como predicado en la menor, este silogismo corresponde a la primera figura.

La forma del silogismo
Esta es una estructura lógica que está constituida por modo y la figura del silogismo.
Contiene, por lo tanto, toda la información formal que necesitamos para estructurar un silogismo o, por el contrario, es toda la información que necesitamos de un silogismo para conocer todas las relaciones formales que se establecen tanto entre términos, como entre premisas y conclusión.

En el modo no tenemos la información que atañe a la posición de los términos en las premisas; en la figura no tenemos la información de la cantidad y la cualidad de las premisas; pero, con el modo y la figura tenemos toda la información necesaria acerca de algún razonamiento silogistico.

Ejemplo 

Algunos músculos del abdomen son el oblicuo mayor y el menor y algunos músculos del abdomen intervienen en el vómito; por lo tanto el oblicuo mayor y el menor intervienen en el vómito.
La estructura lógica de este silogismo sería:
Algún M es P
Todo M es S
Por tanto, todo S es P

El modo de este razonamiento silogístico sería IAA, y la figura sería la tercera figura, por lo tanto la forma del silogismo quedaría así:
IAA-3


INVESTIGADO

Entimema
En Lógica, entimema (< latín enthymema < griego ????µ?µa o enthumema [en + thumos (mente) - 'que ya reside en la mente']) es el nombre que recibe un silogismo en el que se ha suprimido alguna de las premisas o la conclusión, por considerarse obvias o implícitas en el enunciado. Al entimema se le conoce también como Silogismo Truncado.

Aristóteles, descubridor del silogismo en Occidente, estableció el término y el propio concepto de entimema con dos nociones.

En (An. Pr., II 27) es un silogismo basado en semejanzas o señales que indican una propiedad que realiza la función de un término medio silogístico. Así pone el ejemplo: “de una mujer que tiene leche se puede inferir que está embarazada”.

En otro momento hace referencia a un silogismo incompleto en el sentido de que no se expresa una premisa, que se da por implícitamente sobreentendida.

Esta segunda acepción es la que ha pasado a la tradición en los libros de lógica. Todavía hay (William Rowan Hamilton, 1856) quien también lo considera cuando se suprime la conclusión.

Estructura y usos[editar]
En general, el entimema debe constar de menos proposiciones (una Antecedente y otra Consiguiente) de las que constituyen el silogismo ordinario, en vista que en el lenguaje cotidiano se formulan razonamientos suprimiendo expresiones que se dan por sabidas en el oyente.

Dentro de la retórica, el entimema resulta un recurso vital para dotar de agilidad y claridad expositiva al discurso, aunque con frecuencia sirva también para disfrazar la falacia. Al presuponer el conocimiento de determinadas premisas o su deducción por parte del auditorio, el orador puede evitar digresiones innecesarias en el hilo del discurso.

Tipos de entimemas[editar]
En función de la premisa que se omita, los entimemas pueden clasificarse como de:

Primer orden, que carece de la premisa mayor.
Segundo orden, que carece de la premisa menor.
Ejemplos[editar]
He aquí un entimema de primer orden: Como hombre que es, Sócrates es mortal, en el que se ha omitido la premisa mayor: Todos los hombres son mortales. Si se exponen las tres proposiciones del silogismo, quedan:

Premisa mayor - Todos los hombres son mortales (omitida).
Premisa menor - Sócrates es hombre.
Conclusión - Sócrates es mortal.
Y como ejemplo de entimema de segundo orden: Todos los hombres son mortales. Por tanto, Sócrates es mortal. En este caso, la premisa omitida es la menor, Sócrates es hombre, luego:

Premisa mayor - Todos los hombres son mortales.
Premisa menor - Sócrates es hombre (omitida).
Conclusión - Sócrates es mortal.
Otros ejemplos[editar]
En el siguiente ejemplo (entimema de primer orden) se ha obviado la premisa mayor: Los vegetarianos no consumen carne. Por tanto, los vegetarianos gozan de buena salud. En este caso, la premisa mayor era Todas las personas que no consumen carne gozan de buena salud, como se observara tal entimema conlleva el riesgo de un paralogismo ya que dar por universal a lo argumentado en la premisa mayor (aquí tácita) es equívoco.

En este otro ejemplo (entimema de segundo orden) no se explicita la premisa menor: Todos los libros de Lewis Carroll son divertidos. Por tanto, este libro es divertido. La premisa obviada es Este libro es de Lewis Carroll.

El entimema erróneo[editar]
Tal como se ha indicado, el entimema puede implicar una falacia o, en todo caso, conlleva el riesgo de una paralogía. El tipo de pensar entimemático es bastante frecuente.

Ejemplo de entimemas erróneos son los siguientes:

"La justicia se equivoca"

"La política es mala"

El "razonamiento" falaz (o en el mejor de los casos paralógico) de la primera expresión está dado en esta confusión planteada tácitamente como si fuera un silogismo correcto:

El poder judicial aplica la justicia.
(El poder judicial en muchas ocasiones se equivoca).
[Ergo]"La justicia se equivoca".
El error del anterior entimema se descubre cuando se analiza el supuesto silogismo con el que está planteado: se confunde justicia con poder judicial.

El segundo entimema erróneo oculta el siguiente esquema:

La política implica a los políticos.
(Muchos políticos son malos).
[Ergo]"La política es mala".
En este caso ya la premisa mayor es una falsedad al plantear (en otro entimema) a la política sólo como cuestión de políticos (cuando en verdad la política incumbe a todo ser humano en sociedad), se agrava el entimema cuando la premisa correcta "muchos políticos son corruptos" es tácitamente transformada en "todos los políticos son corruptos", de este modo sale la conclusión falsa (aunque su falsedad está ocultada por la enunciación entimemática): "la política es corrupta".

Esta clase de paralogía es frecuente en el discurso común —disfrazado de «sentido común»— precisamente por el mal uso de los entimemas.

Razonamientos categóricos condicionales y entimemas[editar]
Un razonamiento categórico condicional es un silogismo en el cual una de las premisas es un juicio condicional y la otra un juicio categórico común. Por ejemplo:

J. condic.:Si por un material conductor circula electricidad, el conductor se calienta.
J. categ. :Por el material conductor circula electricidad.
[Ergo] :El material conductor se calienta.
Tal tipo de razonamiento tiene sólo dos modos correctos: el afirmativo (modus ponendo ponens -modo poniendo-) y el que niega (modus tollens-modo quitando-), para más precisiones al respecto véase silogismo.

Sin embargo los razonamientos categóricos condicionales se expresan a menudo en forma de entimemas omitiendo en la mayoría de los casos la premisa o juicio condicional, de este modo pueden ocurrir paralogismos como el siguiente:

"Este sujeto no es abogado puesto que es juez".
En forma completa tal razonamiento categórico condicional es:

Si este sujeto es un juez no es sólo abogado.
Este sujeto es un juez.
(Conclusión errónea): [Ergo] este sujeto no es abogado.
El entimema en la actualidad[editar]
En realidad el entimema más bien configura una situación retórica, en la que por elegancia, por brevedad, pero sobre todo por suponer en el auditorio una inteligencia suficiente como para suplir lo que falta, se suprime algo que está ahí, en la consideración del oyente, y por tanto no supone ningún problema especial con respecto al silogismo.

Esta alusión a la retórica hace que algunos entiendan también entimema como “argumento probable”, pero eso no siempre es así, sino que depende de lo que se exprese como implícito.

Naturalmente en la lógica actual ciertas supresiones que serían aceptables en la silogística clásica tradicional, hoy no pasarían, efectivamente, sino por argumento meramente probables.
Así por ejemplo en “Todos los andaluces son españoles, luego los cordobeses son españoles”, se da por supuesta la existencia de los andaluces y cordobeses, lo que en la lógica-matemática no es de recibo sino como argumento formal hipotético al no estar cuantificado.


En recientes discusiones, algunos investigadores defienden que el significado dado por Aristóteles y otros filósofos griegos a «entimema» no es el de razonamiento abreviado sino el de razonamiento «no monotónico», es decir, un razonamiento en el cual no se infiere la misma conclusión al ir agregando premisas. El supuesto carácter no monotónico de los entimemas es una propiedad que no puede ser abordada en lógica clásica.

COMENTARIO

Para entender lo que es un entimema hay que tener claro qué es un silogismo. El silogismo es un razonamiento deductivo que consta de una premisa mayor, una premisa menor y una conclusión. Un entimema es un razonamiento que carece de alguno de esos tres elementos, puesto que se encuentra implícito. 
Lo mejor es poner un ejemplo: "Hay humo en el sótano, por lo tanto, hay fuego en el sótano". Este razonamiento, en el lenguaje natural, es perfectamente válido, pero para que tenga el esquema de silogismo es necesario darse cuenta que posee una premisa implícita, en este caso, la premisa mayor: "Donde hay humo, hay fuego", sin la cual el razonamiento no tendría sentido. 


sábado, 3 de junio de 2017

El Cuadro de oposición
Las proposiciones categóricas establecen ciertas relaciones de acuerdo a la verdad o falsedad, según cantidad y cualidad.
Además de las relaciones de exclusión, inclusión, distribución o indistribución, las proposiciones son verdaderas o falsas y, a partir de estos valores, establecen relaciones.
Así dos proposiciones con idénticos sujetos y predicados y se oponen en cantidad y cualidad, no pueden ser a la vez ya sea verdaderas o falsas. Es decir son  proposiciones contradictorias. 

La proposición universal afirmativa TODO S ES P, se le consignará para la letra A;
La universal negativa NINGUN S ES P, con la E, la particularidad afirmativa ALGUN S ES P, con la I;
Y la particularidad negativa ALGUN S NO S P, por la O

Esquemáticamente quedaría así
TODO S ES P: A
NINGUN S ES P: E
ALGUN S ES P: I
ALGUN S NO ES P: 0

A) La contradicción
Las proposiciones contradictorias A y O; E e I, se oponen entre sí en cuanto a cantidad y cualidad. Así, la A y la O se oponen en cantidad, porque la A es universal y la O es particular, también se oponen en cuanto a cualidad, pues la A es afirmativa y la O es negativa.


Lo mismo acontece con la E y la I; la E es universal y la I es particular, la E es negativa y la I es afirmativa. Esto quiere decir que no pueden tener valores de verdad iguales. Cuando una es verdadera la otra es falsa y viceversa.

Ejemplo

El cuadrado tiene cuatro ángulos rectos y sus lados son iguales.
Esta proposición es verdadera; por lo tanto, sus contradictorios, algunos cuadrados no tienen cuatro ángulos rectos y sus lados iguales, es falsa.

Ejemplo

El cuadrado tiene cuatro ángulos rectos y sus lados son iguales.
Esta proposición es verdadera; por lo tanto, sus contradictorios, algunos cuadrados no tienen cuatro ángulos rectos y sus lados iguales, es falsa.

La contrariedad

Esta relación de oposición se realiza únicamente en las universales, es decir, entre la A y la E. los valores que podemos inferir, tanto de una como de la otra, se establece así: 
Cuando una es verdadera la otra es falsa; cuando una falsa la otra es indeterminada.

Ejemplo

Todo sol tiene luz propia
Esta proposición es verdadera; se infiere que su contraria, ningún sol tiene luz propia, es falsa.

Ejemplo

Todo sol tiene luz propia
Esta proposición es verdadera; se infiere que su contraria, ningún sol tiene luz propia, es falsa.

Ejemplo
Todo sol tiene luz propia
Esta proposición es verdadera; se infiere que su contraria, ningún sol tiene luz propia, es falsa.

Ejemplo

Todo sol tiene luz propia
Esta proposición es verdadera; se infiere que su contraria, ningún sol tiene luz propia, es falsa.

Ejemplo

Todo sol tiene luz propia
Esta proposición es verdadera; se infiere que su contraria, ningún sol tiene luz propia, es falsa.

C) La sub-contrariedad

Esta relación se establece únicamente a través de las proposiciones particulares, es decir, entre la I y la O, es expresa que pueden ser ambas verdaderas, pero no ambas falsas. Lo contrario a lo que establecen las contrarias.

C) La sub-contrariedad
Esta relación se establece únicamente a través de las proposiciones particulares, es decir, entre la I y la O, es expresa que pueden ser ambas verdaderas, pero no ambas falsas. Lo contrario a lo que establecen las contrarias.

Ejemplo 

Algunas pirámides son regulares.

Es una proposición verdadera, su su-contraria, algunas pirámides no son regulares (existen las irregulares) es, también, verdadera.   

D) La sub-alteración
Esta relación se establece entre particulares y las universales, recíprocamente. Se resumen en estos términos: cuando las universales son verdaderas las particulares son verdaderas; cuando las universales son falsas, las particulares son indeterminadas; cuando las particulares son verdaderas, las universales son indeterminadas; cuando las particulares son falsas, las universales son falsas.

Ejemplo

Toda raíz, expresa el significado fundamental del verbo.
Es una proposición verdadera, por tanto, su sub-alterna, alguna raíz expresa el significado fundamental del verbo, es, también, verdadera. De igual manera.

Todo número natural es par.
Es una proposición falsa; su sub-alterna, algún número natural es par, es verdadera.

Todo triángulo tiene cuatro lados.
Es una proposición falsa, y su sub-alterna algún triángulo  tiene cuatro lados, es falsa.

Igualmente, en las negativas, cuando la universal es verdadera, la particular es verdadera; pero, cuando la universal es falsa, la particular puede ser verdadera o falsa, es decir, permanece indeterminada.

Ningún cuerpo tiene forma propia.
Es una proposición verdadera; su sub-alterna, algún cuerpo líquido no tiene forma propia, es, igualmente, verdadera,
Ningún cuerpo sólido tiene forma.
Es una proposición falsa; su sub-alterna, algún cuerpo sólido no tiene forma es, también, falsa.

Ningún mamífero es acuático.
Es una proposición falsa; su sub-alterna, algún mamífero no es acuático, es verdadera.

En resumen, cuando las universales son verdaderas, las sub-alternas o particulares son verdaderas; pero, cuando las universales o sub-alternas son falsas, las particulares o sub-alternas son indeterminadas.

En lo que respecta a la relación de sub-alternación que va de las particulares a las universales, los valores obtenidos son inversos a la anterior relación de universales a particulares.
Cuando las particulares o sub-alternas son verdaderas las universales son indeterminadas, en algunos casos son verdaderas y en otros falsas.

Ejemplo

Algunas líneas son rectas.
Esta es una proposición verdadera, pero su sub-alternante, todas las líneas son rectas, es falsa.

Algunas líneas verticales siguen la dirección de la plomada.

Ejemplo

Algunas líneas son rectas.
Esta es una proposición verdadera, pero su sub-alternante, todas las líneas son rectas, es falsa.

Algunas líneas verticales siguen la dirección de la plomada.

Ejemplo

Algunas líneas son rectas.
Esta es una proposición verdadera, pero su sub-alternante, todas las líneas son rectas, es falsa.

Algunas líneas verticales siguen la dirección de la plomada.

Es una proposición verdadera, su sub-alternante, todas las líneas verticales siguen la dirección de la plomada, es verdadera. De igual manera la particular negativa.

Algunos triángulos no son equiláteros.

Es una proposición verdadera; pero, su sub-alternante, ningún triángulo equilátero, es falsa.

Algunos cuadrados no tienen cinco lados.
Es una proposición verdadera; su sub-alternante, ningún cuadrado tiene cinco lados, es igualmente, verdadera. 
Con estos ejemplos, nos percatamos que cuando las particulares o sub-alternas son verdaderas, las universales o sub-alterantes quedan, formalmente, indeterminadas.

Necesitamos conocer el contenido para determinar su valor de verdad. Lo contrario acontece cuando las sub-alternas son falsas:
Ejemplo: 
Algunos sólidos no tienen forma propia.
Es una proposición falsa; en consecuencia, su sub-alternante, ningún sólido tiene forma propia, es igualmente falsa.

Algunos números naturales son decimales.
Es una proposición falsa; por tanto, su sub-alternante, todos los números naturales son decimales, es falsa. En resumen, cuando las particularidades o sub-alternas son falsas, las universales o sub-alternantes son falsas.

Inferencias inmediatas de las proposiciones categóricas.
Una inferencia es inmediata cuando de una sola premisa se deriva la conclusión.
A partir de las proposiciones categóricas se pueden realizar tres inferencias inmediatas básicas: la conversión, la observación y contraposición, en donde se efectúan cambios en la misma proposición que sirve como premisa y, así, se obtiene la inferencia inmediata deseada, la cual debe partir de proposiciones verdaderas.

La fuerza de estas inferencias reside en que lo que se infiere siempre es una tautología.

A) La conversión
Esta clase de inferencia inmediata se realiza intercambiando de posición los términos sujeto (S) y predicado (P), obteniendo una conclusión.
En la proposición A, todo Se P, en algunos casos se puede realizar, satisfactoriamente, el cambio de posición de los términos, pero, en otros casos no. 

Ejemplo 
Todos los paralelogramos son cuadriláteros cuyos lados opuestos son paralelos entre si.

Convertida nos quedaría:
Todos los cuadriláteros cuyos lados opuestos son paralelos entre sí son paralelogramos, lo cual indica una conversión adecuada.
Todos los ángulos diedros son ángulos.
De esta proposición, no podríamos obtener, por conversión, la conclusión todos los ángulos son ángulos diedros, pues sería falsa.
Sin embargo podríamos concluir que algunos que algunos ángulos son ángulos diedros, lo cual es verdadero.

En consecuencia, podríamos decir que, en todos los casos, formalmente, siempre la proposición universal afirmativa, TODO S ES P (A), tiene como conversa, por accidente, la conclusión.
TODO S ES  P = ES P

En cuanto ala proposición universal negativa, NINGUN S ES P (E), su conversa será en todos los casos:
NINGUN S ES P = ES S
Ejemplo:
Ningún líquido tiene forma propia.

Tendría como conversa la proposición, nada que tenga forma propia es un líquido, lo cual es verdadero.
La proposición particular ALGUN S ES P (I), tendría su conversa así.
ALGUN S ES P = ALGUN P ES P

Ejemplo:
Algunas substancias radioactivas emiten rayos beta.
Tendría como conversa la proposición: algunos rayos beta son emitidos por substancias radioactivas, que es verdadera.
La proposición particular negativa, ALGUN S NO ES P (0), no tiene una proposición conversa.

Ejemplo 
Algunos triángulos no son escalenos.
No se podría inferir que: algunos escalenos no son triángulos. Por lo tanto, la proposición particular negativa no tiene conversa.
En resumen, la operación de la conversión queda así, para las proposiciones categóricas:

(A) TODO S ES P = ALGUN P ES S (por accidente).
(E) NINGUN S ES P = NINGUN P ES S.
(I) ALGUN S ES P = ALGUN P ES S
(0) ALGUN S NO ES P = NO TIENE.

B) La observación
Esta inferencia inmediata se realiza intercambiando los cuantificadores universales (todo – ningún) entre sí, y los cuantificadores particulares (algún es – algún no es) entre sí, suprimiendo el predicado por su complemento (P por NO P).
La obversión de la proposición universal afirmativa quedaría así.

(A) TODO S ES P        NINGÚN S ES NO-P
Ejemplo: Todo cuerpo es extenso = ningún cuerpo es no extenso.

En la proposición universal negativa, la obversión opera así.

(E) NINGÚN S ES P -  TODO S ES NO-P

Ejemplo: ningún cilindro es un cuerpo simple: todo cilindro es un cuerpo no-simple.
La particular afirmativa, ALGUN S ES P (I)  tendría su obversa así:
ALGUN S ES P = ALGUN S NO ES NO-P

Ejemplo: algunos cuerpos mixtos son sólidos geométricos- algunos cuerpos mixtos son no-sólidos geométricos. 

La particular negativa, ALGUN S ES P, tendría su obversa así:
ALGUN S NO ES P  = ALGUN S ES NO P

Ejemplo: algunas membranas no son meninges, algunas membranas son no-meninges.
Esquemáticamente, la obversión sería:
(A) TODO S ES P  = NINGUN S ES NO-P
(E) NINGUN S ES P = TODO S ES NO-P
(I) ALGUN S ES P = ALGUN S NO ES NO-P
(0) ALGUN S NO ES P = ALGUN S ES NO-P

C) La contraposición
Esta inferencia inmediata se realiza intercambiando los complementos de las clases involucradas. 0, también, se puede obtener mediante la conversión y la obversión combinadas. Se opera primero la obversión, posteriormente la conversión y, finalmente, la obversión. Esto se realiza de la manera siguente:

Para la proposición (A) todo S es P:
La obversa: NIGNUN S ES NO-P
La conversa: NINGUN NO-P ES S.
La obversa: TODO NO-P ES NO-S
La contrapositiva:  TODO NO-P ES NO-S

Ejemplo: Todo triángulo es figura geométrica 
La obversa: Ningún triángulo es no-figura geométrica.
La conversa: Ninguna no-figura geométrica es triángulo.
La obversa: Toda no-figura geométrica es no triángulo.
La contrapositiva: toda no-figura geométrica es no-triángulo.

De igual manera, la proposición (E)  NINGUN S ES P, se operaría así:
La obversa: TODO S ES NO-P
La conversa: ALGÚN NO-P ES S.
La obversa: ALGUN NO-P NO ES NO-S

La contrapositiva: ALGUN NO-P NO ES NO-S (por limitación o  por accidente)
Ejemplo: NINGUN TETANO ES BENIGNO
La obversa: TODO TETANO ES NO-BENIGNO
La conversa: ALGO NO-BENIGNO ES TETANO
La obversa: ALGO NO BENIGNO NO ES NO-TETANO.

Para la proposición ( I ) ALGUN S ES P, se procede así:
La obversa: ALGUN S NO ES NO-P.
La conversa: no existe conversión para esta proposición, por lo tanto, la proposición ALGUN S ES P no tiene contrapositiva.

Ejemplo
Algún número es primo.
La obversa: algún número es no-primo
La conversa: ALGUN NO-PRIMO NO ES NUMERO es una proposición falsa, porque el número 4, que no es primo, es número, con lo cual se invalidaría la inferencia. Por tanto, esta proposición no tiene contrapositiva.

Para la proposición ( 0 ) ALGUN S NO ES P, se opera así:
La obversa: ALGUN S ES NO-P
La conversa: ALGUN NO-P ES S.
La obversa: ALGUN NO-P NO ES NO-S
contrapositiva: ALGUN NO-P NO ES NO-S

Ejemplo: algún número natural no es irracional, tendría su contrapositiva así:
La obversa: algún número natural es no-irracional.
La conversa: algún no-irracional es un número natural.

La obversa: ALGUN NO-IRRACIONAL NO ES NO NUMERO NATURAL.
La contrapositiva: ALGUN NO-IRRACIONAL NO ES NO-NUMERO NATURAL.
Esquemáticamente, la tabla de la contraposición quedaría así:

Investigación
cuadro de oposición
se le llama asi al esquema mediante el que se estudian las relaciones formales entre los diversos tipos de juicios aristotélicos, A, E, I, O, considerando cada juicio con términos idénticos. En su día fue considerado por el mismo Aristóteles.

cuadro de oposiciones  Editar 2 1…
Definición:
Un cuadro de oposición, o cuadro de oposición de juicios es un esquema de lógica formal aristotélica que compara 4 juicios A, E, I y O para determinar las relaciones de dependencia que hay entre estas 4 formulaciones. Como se dijo antes, la comparación se da dentro de la lógica formal, por lo que se analiza es la estructura de los juicios, no la validez de su contenido. Este esquema es altamente aprovechado en la pedagogía de la lógica y a lo largo de la historia ha tenido una buena aceptación, como muchos otros estudios de lógica formal.
Explicación del concepto:
Primero que todo hay que decir que a lo largo de la historia ha habido buena aceptación de los cuadros de oposición de juicios, esto porque son una deducción de los principios de la lógica, lo que hace que no sean fáciles de contradecir con argumentos racionales y lógicos.

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Lo segundo a tratar son las clasificaciones de los 4 juicios básicos:

A: es la afirmación universal, donde se abarca todo el sujeto y todo el predicado (todo S es P)
E: es la negación universal, donde se abarca también todo el sujeto y todo el predicado (ningún S es P)
I: es la afirmación particular, donde se abarca parte del sujeto y parte del predicado (algún S es P)
O: es la negación particular, donde también se abarca parte del sujeto y parte del predicado (algún S no es P)

El esquema se llama cuadro se oposición porque precisamente muestra relaciones de diferencia en cualidad o en cantidad entre las preposiciones, así vemos que:

- A y B son contrarias porque aunque ambas son universales, tienen diferente cualidad, una niega y la otra afirma
- I y O son subcontrarias porque aunque ambas son particulares, tienen diferente cualidad, una niega y la otra afirma
- A es contradictoria en cualidad y cantidad con O como también lo es E con I, porque A afirma para todo caso y E niega para todo caso
- I es subalterno de A, como lo es O de E, porque difieren en cantidad y se pueden ver incluidas en las afirmaciones universales.

Es por lo anterior que también hay unas llamadas leyes de las proposiciones opuestas y que son consecuencia de los principios de la lógica, las cuatro leyes son:

1.Dos proposiciones contradictorias no pueden ser ambas verdaderas ni ambas falsas.
2.Dos proposiciones contrarias no pueden ser ambas verdaderas, pero si ambas falsas.
3.Dos proposiciones subcontrarias no pueden ser ambas falsas, pero si ambas verdaderas.
4.Para las proposiciones subalternas:
a).Si la subalternante (universal) es verdadera, también lo es la subalternada (particular), pero no al contrario.
b).Si la subalternante (particular) es falsa, también lo es la subalternante universal, pero no al contrario.

Si se tiene que A, E, I ó O son falsos o verdaderos, se pueden hacer deducciones sobre lo correcto o falso que sea algún juicio por procesos de conversión, obversión, contraposición e inversión, como se muestra:

(V = verdadero, F = falso, ind. = indeterminado)


A
E
I
O
A es verdadero
V
F
V
F
A es falso
F
Ind.
Ind.
V
E es verdadero
F
V
F
V
E es falso
Ind.
F
V
Ind.
I es verdadero
Ind.
F
V
Ind.
I es Falso
F
V
F
V
O es Verdadero
F
Ind.
Ind.
V
O es Falso
V
F
V
F

Cuando las proposiciones mantienen el mismo sujeto y el mismo predicado, pero difieren en cantidad (universal o particular), en cualidad (afirmativo, negativo), o en ambas, tiene lugar entre ellas una serie de oposiciones.

Contradicción: surge cuando en dos proposiciones que mantienen el mismo sujeto y el mismo predicado difieren la cantidad y la cualidad.
Contrariedad: surge cuando en dos proposiciones que mantienen el mismo sujeto y el mismo predicado, la cantidad es universal pero difieren en la cualidad.
Subcontrariedad: surge cuando en dos proposiciones que mantienen el mismo sujeto y el mismo predicado, la cantidad es particular pero difieren en la cualidad.
Subalternación: surge cuando en dos proposiciones que mantienen el mismo sujeto y el mismo predicado, la cualidad es la misma entre ambos pero difieren en la cantidad.
Estas cuatro oposiciones permiten llevar a cabo una serie de inferencias respecto del valor de verdad que las proposiciones que mantienen el mismo sujeto y el mismo predicado, pero difieren en cantidad (universal o particular), en cualidad (afirmativo, negativo), o en ambas, pueden mantener entre sí, una vez que se ha asumido que alguna de ellas es verdadera o falsa.

Ejemplo: si se dice que algunos perros son felinos, estamos en un juicio tipo I que es falso, por lo tanto sería falso decir que todo perro es felino, sería verdadero decir que ningún perros es felino, y sería verdadero decir que algún perro no es felino.

Un ejemplo concreto mostrado en un cuadro de oposición sería este:
cuadro.jpg

comentario
Yo creo que este esquema y las deducciones que se le hacen son totalmente válidos y útiles en el lenguaje y en la expresión de cualquier pensamiento o juicio. También es muy interesante el poder encontrar en la filosofía algo que podríamos llamar objetivo, como este cuadro, pues todo está basado en los principios de la lógica, y estos principios deben ser compartidos por todas las personas.
Así podemos ver existen 4 tipos básicos de juicios dentro de su manera formal, que entre ellos hay relaciones de oposición o de dependencia, y también que con los procesos de conversión, obversión, contraposición e inversión también se puede calificar los juicios de falsos o verdaderos.
este esquema es una logia de matematica que el propio Aristoteles lo diseño para que el hombre fuera capaz de medir sus capacidades mentales con base a las matematicas.


Distribución del sujeto y el predicado
De toda proposición categórica de forma típica se dice que tiene una 'calidad' y una 'cantidad

La calidad, de una proposición es afirmativa o negativa según que la inclusión de clases sea afirmada o negada por la proposición. 
Así, la. Universal afirmativa y la particular afirmativa son ambas afirmativas en calidad, mientras que la universal negativa y la particular negativa son ambas negativas.

Se acostumbra usar las letras 'A', 'E', 'I', 'O' como nombres de las cuatro formas típicas de proposiciones categóricas, la universal afirmativa, la universal negativa, la particular afirmativa y la particular negativa, respectivamente. El uso de las letras como nombre proviene, según se presume, de las palabras latinas' Afirmo' y 'nego', o sea afirmo y niego.

La cantidad de una proposición es universal o particular según que la proposición se refiera a todos o solamente a algunos de los miembros de la clase designada por el término sujeto.
Así, las proposiciones A y E son universales en cantidad, mientras que las proposiciones I y O son
particulares. Observemos que los nombres 'universal afirmativa', 'universal negativa', 'particular afirmativa' y 'particular negativa' describen inequívocamente las cuatro formas típicas mencionando primero su cantidad y luego su calidad.

Toda proposición categórica de forma típica comienza con una de las palabras 'todos', 'ningún' y 'algunos'. Estas palabras indican la cantidad de la proposición y son Llamadas 'cuantificadores'.
Los dos primeros indican que la proposición es universal, el tercero que es particular. Además de
expresar la cantidad universal, el cuantificador 'ningún' sirve para indicar la calidad negativa de la proposición E.

Entre los términos sujeto y predicado de toda proposición categórica de forma típica aparece
algún tiempo del verbo 'ser' (acompañado por la palabra 'no' en el caso de la proposición O) .
Este sirve para conectar el término sujeto con el término predicado y es I!amado la 'cópula'. En las
formulaciones esquemáticas dadas en la sección precedente solo aparecen las formas 'es' y 'no
es', pero, según cómo esté formulada la proposición, puede ser más apropiado el uso de otros tiempos del verbo 'ser

Algunos emperadores romanos eran monstruos.
Todos los comunistas son fanáticos.
Algunos soldados no serán héroes.
los símbolos 'eran', son' y 'serán' sirven de cópula. El esqueleto o esquema general de una
proposición categórica de forma típica consta de cuatro partes: primero, el cuantificador; luego, el
término sujeto; luego, la cópula, y, finalmente, el término predicado

Cuantificador (término sujeto) cópula ( término predicado)
En la interpretación basada en las clases, los términos sujeto y predicado de una proposición categórica de forma típica designan clases de objetos y se considera que la proposición misma se refiere a estas clases. Claro está que las proposiciones pueden referirse a las clases de diferentes maneras. Puede referirse a todos los miembros de una clase o solamente a algunos de ellos. Así, la proposición:

Todos los diputados son ciudadanos.
se refiere O trata de todos los diputados, pero no de todos los ciudadanos. Afirma que cada miembro de la clase de los diputados es un ciudadano, pero no afirma nada acerca de todos los ciudadanos. No áfirma que cada ciudadano sea un diputado.
pero tampoco lo niega. Se ve, pues, que toda proposición A de esta forma:
Todo S es P

se refiere a todos los miembros de la clase designada por su término sujeto 'S', pero no se refiere a todos los miembros de la clase designada por su término predicado' P'.
Para caracterizar las diversas maneras en que los términos pueden aparecer en las proposiciones categóricas se usa el término técnico 'distribución'. Una proposición distribuye un término si se refiere a todos los miembros de la clase designada por

designada por ese término. Como hemos visto, el término sujeto de una proposición A está distribuido en (o por) esta proposición, mientras que su término predicado no está distribuido en (o por) ella.
Examinemos las otras proposiciones categóricas de forma típica para ver cuáles términos están distribuidos en ellas y cuáles no lo están.

Una proposición E, tal como: Ningún atleta es vegetariano.
afirma de cada atleta que no es vegetariano. Se excluye la totalidad de la clase de los atletas de la clase de los vegetarianos.
Una proposición E se refiere a todos los miembros de la clase designada por su término sujeto y, por tanto, lo distribuye, Por otra parte, al afirmar que la totalidad de la clase de los atleta está excluida de la clase de los vegetarianos, 

afirma también que la totalidad de la clase de los
vegetarianos está excluida de la clase de los atletas. La proposición dada afirma claramente de cada vegetariano que no es un atleta. Una proposición E se refiere, por consiguiente, a todos los miembros de la clase designada por su término predicado; en este caso, decimos entonces, que también distribuye su término predicado. Las proposiciones E distribuyen tanto su término sujeto como su término predicado.

sujeto. Así, la proposición:  Algunos caballos no son de pura raza.
no dice nada acerca de todos los caballos, sino que se refiere a algunos miembros de la clase designada por el término sujeto.
Dice de esta parte de la clase de todos los caballos que está excluida de la clase de todo los animales de pura raza, esto es, de la totalidad de esta última clase. Respecto de los caballos particulares a los que se refiere, dice que ningún miembro de la clase o los pura raza es alguno de esos caballos particulares

Cuando se dice de algo que está excluido de una clase, la referencia se dirige a la totalidad de esta clase, del mismo modo que, cuando se excluye a un hombre de un país, todas las partes de  este país son inaccesibles para él. La proposición particular negativa distribuye su término predicado, pero no distribuye su término sujeto.

Podemos resumir estas observaciones sobre la distribución de la manera siguiente: las proposiciones universales, tanto afirmativas como negativas. distribuyen sus términos sujetos, mientras que las; proposiciones particulares, afirmativas o negativas, no distribuyen sus términos sujetos. De este modo, la cantidad de cualquier proposición categórica de forma típica determina si su término sujeto está distribuido o no lo está

predicados, mientras que las proposiciones negativas, universales o particulares, distribuyen sus términos predicados. Así, la calidad de cualquier proposición categórica de forma típica determina si su término predicado está o no distribuido.
El diagrama siguiente resume la información anterior y puede ser de utilidad al estudiante para ayudarle a recordar cuál es la distribución de los términos por las proposiciones.

Algunos jueces no son abogados.
que se oponen tanto en cantidad como en calidad, son obviamente contradictorias. Al menos una de ellas es verdadera y al menos una es falsa. De igual modo, las proposiciones E e I:
Ningún político es idealista.

Algunos políticos son idealistas.  se oponen también en cantidad y calidad y son, por tanto, contradictorias, Podemos decir, pues, esquemáticamente, que la contradictoria de Todo S es P es Algunos S no son P, y la contradictoria de Ningún S es p es Algunos S son p " A y O son contradictorias, como la son también E e I.
Se dice que dos proposiciones son contrarias si no pueden ser ambas verdaderas, aunque pueden

ser ambas falsas. La teoría tradicional, aristotélica, de las proposiciones categóricas sostenía que las proposiciones universales que tienen sus términos sujeto y predicado iguales, pero que difieren en calidad, son contrarias 1. Así, se afirmaba que dos proposiciones

A y E tales como: Todos los poetas son holgazanes,
y
Ningún poeta es holgazán,
no pueden ser ambas verdaderas. aunque pueden ser ambas falsas, y, por lo tanto, se las consideraba como contrarias.
Se dice que dos proposiciones son subcontrarias  si no pueden ser ambas falsas, aunque pueden ser ambas verdaderas.

La teoría tradicional mencionada sostenía que las proposiciones particulares que tienen los
mismos términos sujeto y predicado, pero que difieren en calidad, son subcontrarias. Se afirmaba que proposiciones l y O tales como:
Algunos diamantes son piedras preciosas
Algunos diamantes no son piedras preciosas.
Este punto de vista tradicional será examinado críticamente más adelante, en la sección V.
pueden ser ambas verdaderas, pero no pueden ser ambas falsas, y, por tanto, debe considerárselas como subcóntrarias.
Los ejemplos dados hasta ahora de oposición entre proposiciones sugieren la idea de desacuerdo.
Pero la palabra 'oposición', en el presente contexto, es un término técnico que se aplica también a
los casos en que no hay desacuerdo en el sentido ordinario. De este modo, si dos proposiciones
que tienen los mismos términos sujeto y predicado concuerdan en calidad y difieren solamente en cantidad, hay oposición aun cuando ello no implique ningún desacuerdo. Se sostenía en tales casos que la verdad de la proposición particular se deducía o era implicada por la verdad de la proposición universal. Por ejemplo, de la verdad de una proposición A tal como:

Todas las arañas son animales de ocho patas.
se podía derivar la verdad de la proposición I correspondiente:
Algunas arañas son animales de ocho patas.
Igualmente, de la verdad de una proposición E, como:
Ninguna araña es un insecto.
se suponía que se podía derivar la verdad de la proposición O correspondiente:
Algunas arañas no son insectos.
La

Algunos animales son gatos.
y
Algunos animales no son gatos.
son ambas verdaderas, mientras que sus subalternantes son obviamente falsas.
Se representaba estos distintos tipos de oposición mediante un diagrama llamado el Cuadro de Oposición que se reproduce a continuación:

Se pensaba que las relaciones diagramadas en este Cuadro de Oposición suministraban una base lógica para justificar ciertas formas de razonamiento elementales. 
A este respecto, se acostumbra distinguir entre inferencia inmediata e inferencia inmediata. Inferir es extraer una conclusión de una o más premisas. 
Cuando hay más de una premisa, como en el silogismo, que tiene dos, se dice que la inferencia es 'mediata', presumiblemente porque se supone que la conclusión se extrae de la primera premisa por mediación de la segunda

Cuando se extrae la conclusión a partir de una premisa solamente, se dice que la inferencia es 'inmediata'. 
La información incluida  en el Cuadro de Oposición evidentemente suministra la base para un cierto número de inferencias inmediatas. 
Así, si se toma como premisa una proposición A, entonces, según el "Cuadro de Oposición, podemos inferir válidamente que la proposición O correspondiente ( esto es, la proposición O cuyos términos sujeto y predicado son los mismos que los de A), es falsa. y de la misma premisa se puede inferir inmediatamente que la proposición I correspondiente es verdadera.

Naturalmente, de la verdad de una proposición I no se deduce la verdad de la proposición A correspondiente, pero sí la falsedad de la proposición E correspondiente.
 El Cuadro de Oposición tradicional suministra la base para un número considerable de tales inferencias inmediatas. Conocida la verdad o falsedad de una cualquiera de las cuatro proposiciones categóricas de forma típica, puede inferirse inmediatamente la verdad o falsedad de algunas o de todas las otras. 
Estas inferencias inmediatas basadas en el Cuadro de Oposición tradicional pueden clasificarse de la siguiente forma

Si E es verdadera: A es falsa, I es falsa. O es verdadera.
Si I es verdadera: E es falsa, A y O quedan indeterminadas.
Si O es verdadera: A es falsa, E e I quedan indeterminadas.
Si A es falsa: O es verdadera, E e I quedan indeterminadas.
Si E es falsa: I es verdadera, A y O quedan indeterminadas.
Si I es falsa: A es falsa, E es verdadera, O es verdadera.
Si O es falsa: A es verdadera, E es falsa. I es verdadera.

Podemos representar diagramáticamente las proposiciones mediante los diagramas de las clases  a las cuajes se refieren. Representamos una clase por un círculo rotulado con el término que designa a esa clase. Así, la clase S es representada mediante un diagrama como el de la figura 3.
Éste es el diagrama de una clase, no de una proposición. Simplemente, representa a la clase S,  pero no hace ninguna afirmación acerca de ella. Para diagramar la proposición que afirme la ausencia de miembros no sea, que no hay ningún S, sombreamos todo el interior del circulo (Se representa a S indicando de esta manera que no contiene nada. que esta vacío.
Para diagramar la proposición que afirme la existencia de S.

a la que interpretamos como afirmando que hay algunos o un miembro de S, colocamos una y en el interior del circulo que representa a S, indicando de esta manera que hay algo en su interior, que no está vacío. Así, las dos proposiciones no hay S y se hallan representadas, respectivamente, por
los dos diagramas siguientes:

investigacion

La Cantidad
Es una proposición la cantidad afecta al sujeto porque este es el que precisa sobre que parte de la clase recaerá lo enunciado en el predicado. De acuerdo con la cantidad, las proposiciones pueden ser: Universales, particulares y singulares.
Universales. Una proposición es universal cuando, lo que ella se enuncia afecta a todos y cada uno de los individuos de la clase designada por el sujeto.
Particulares. Las proposiciones particulares son aquellas en las que se enuncia algo respecto de una parte indefinida de la clase que esta designada por el sujeto .
Singulares. Una preposición es singular cuando el sujeto de la misma hace referencia a una clase que esta designada por el sujeto.
La Cualidad
Es una preposición de la forma sujeto-predicado, se entiende por la cualidad la relación de conveniencia entre el sujeto y el predicado.
Atendiendo a este aspecto las preposiciones pueden ser: afirmativas y negativas.

Oración y Frase

La oración es la unidad clave de la gramática; es la unidad lingüística con significado que se caracteriza porque tiene sentido completo . Por ejemplo, la palabra tiene un significado completo, pero no expresa nada si no se combina con otras palabras.

He aquí una situación que representa lo dicho anteriormente: “Si en la clase, ante los compañeros, alguien dice simplemente bolígrafo, ha pronunciado una palabra que tiene un significado , pero carece de un sentido completo . Por el contrario, si dice necesito un bolígrafo ,sí comunica un sentido completo.

Hay veces en que una sola palabra expresa un sentido completo , porque se presupone en el diálogo o en el contexto social.

La oración es la serie, cadena o conjunto de palabras que trasmite un sentido completo. También existen oraciones formadas por una sola palabra.

Ver: Partes de la oración

Cuando una persona habla o escribe lo hace empleando frases; esto es, trozos coherentes de su lengua. De otro modo, pensaríamos que está loco o, sencillamente, no le entenderíamos.



Normalmente decimos que una cosa “tiene sentido” cuando se entiende, cuando encontramos en ella esa coherencia por la que podemos saber qué se nos está diciendo o qué estamos leyendo.

De modo que “tiene sentido”: un libro, un artículo de un periódico, una carta, una conversación, una pregunta cualquiera, etc. A  esta unidad lingüística más pequeña que tiene sentido completo se le llama oración.

Las personas, al utilizar la lengua, inconscientemente generan oraciones y hablan mediante oraciones.

Las oraciones pueden clasificarse en:

Oraciones unimembres

Oraciones bimembres

Oraciones unimembres : Son aquellas que no tienen verbo. Están formadas por una o dos palabras (no olvidar que aunque estén formadas por una sola palabra continúan teniendo sentido completo).

Ej:  Hola.               Es oración porque la palabra es un saludo que todos conocemos y al que sabemos corresponder. Implica un gesto de amistad o simplemente cordialidad. Es una palabra que da inicio a futuras palabras.

Buenos días; Adiós, etc., son ejemplos de oraciones unimembres.

Oraciones bimembres : Son aquellas que tienen verbo . Están formadas por un conjunto de palabras que tienen sentido completo, de tal forma que ellas se organizan en dos partes o miembros o grupos oracionales:

grupo de sujeto

grupo de predicado

Lo más importante de la oración es el predicado que contiene lo que quiere comunicar el hablante.

El sujeto es una consecuencia del predicado, es el elemento que sustenta lo expresado por el predicado.

La Frase es una palabra o un conjunto de palabras que no tiene sentido completo.

Ej:  “Sólo fines de semana” es una frase, porque no tiene sentido completo. ¿Qué pasa los fines de semana?, en cambio  “Se atiende sólo fines de semana” es una oración porque tiene sentido completo.



b) Sujeto y Predicado: Oración bimembre

Sujeto :

Si se expresa en una oración qué hace un ser, dice o lo que le sucede, lo lógico es que en la frase se haga mención de la persona o cosa que  realiza esa acción. Esa persona, animal o cosa que realiza la acción es el sujeto.

El sujeto es la persona, animal o cosa de quien se dice algo , en otras palabras es quien realiza la acción del verbo. (Ver Clasificación del sujeto )

Predicado:

Es lo que se dice del sujeto. En él siempre esta presente la forma verbal (uno o más verbos ).

Núcleos del sujeto y del predicado

El núcleo tanto del sujeto como del predicado corresponde a la o las palabras más importantes que contiene.


Comentario
El sujeto es tanto una proposición de cantidad y calidad ya que la cantidad del sujeto es la parte de la que recae el enunciado del predicado en cambio la cualidad recae las cualidades del sujeto.

Conceptos fundamentales

Lenguaje:
Cualquier forma de comunicación por medio de signos, orales, escritos o gestuales.

Lengua
Sistema de signos que utiliza una comunidad para comunicarse.
Lengua es lo mismo que idioma

Habla
Uso individual que se hace de la lengua, producido al seleccionar determinados signos de los que ofrece la lengua

Idioma
Lengua de un pueblo o nación, o común a varios. Modo particular de hablar de algunos. Es lo mismo que lengua.

Dialecto
Variedad de una lengua. Sistema de signos fónicos o gráficos con el que se comunican los miembros de una comunidad humana.

Funciones del lenguaje
El lenguaje como medio de comunicación tiene diferentes funciones:
Deleitar o persuadir
De manera que podemos diferenciar la clase de discurso que llevamos a cabo examinando la función que esta desempeñando el lenguaje de que hacemos uso
Las funciones del lenguaje no aparecen cristalinamente definidas en nuestros discursos, a veces aparecen en un solo discurso, todas las funciones del lenguaje,
Tenemos que aprender a distinguir entre lo lógico y lo retórico.

Su clasificación
Lenguaje informativo
Lenguaje expresivo
Lenguaje directo
Lenguaje mixto

Lenguaje informativo
Nos transmite alguna información acerca del mundo, de las cosas, y por tanto, es el único lenguaje que le interesa a la lógica, pues se puede catalogar como verdadero o falso.
Solo la información puede ser verdadera o falsa, ya que es la única que constatar en la realidad

Ejemplo
El complemento circunstancial es el  que expresa una circunstancia de tiempo, lugar, modo, cantidad, etc.
Los griegos descubrieron América.

En el primer caso la información que nos proporciona es verdadera. Puede constatarse en la realidad.
En el segundo ejemplo es falsa y puede ser verificada en la historia

Lenguaje expresivo
Es el lenguaje que tiene como propósito el deleitarnos o de alguna manera afectar nuestra efectividad.
A la lógica no le interesa, pues lo que se transmite a través de este lenguaje no es información, no puede ser verdadero o falso,
Utiliza valores tales como bello, feo, etc.

Ejemplo
“Se alzará algún día, caballito criollo, sobre una eminencia un overo en pie; y estará tallada tu figura en bronce,
Caballito criollo que paso y se fue”
Belisario Roldan.

En este caso, lo que le interesa al poeta es despertar un sentimiento en el lector. Una llamada hacia algo a través del sentimiento.
No existe forma de indicar si es falso o es verdadero.

Lenguaje directivo
A través de este lenguaje no se pretende dar ni información di despertar o motivar nuestros sentimientos, si no dar ordenes, instrucciones,
normas, etc.  Este lenguaje no puede utilizar valores como verdad o falsedad, bello o no bello.

Ejemplo
Debe ceder la vía cuando la luz roja de lo indique.

Los menores de diez años no deben votar.
En estos casos, lo que se nos esta transmitiendo es una orden, ya sea en forma afirmativa, o en forma negativa.

No se debe confundir el deber o el debe que implica una orden y el que implica una necesidad.

Ejemplos
Un número debe ser divisible por dos si termina en par o múltiplo de cuatro.
El debe implica una necesidad formal.
No debes matar.
Debe es una mandato moral que nos obliga igualmente  a una acción, igualmente, moral.

Lenguaje Mixto
Cuando nos expresamos a través de cualquier lenguaje (escrito, oral, mímico, etc.) no lo hacemos exclusivamente dando información o mandamientos morales o exaltando sentimientos, en ciertas ocasiones, combinamos todas o algunas de estas funciones.

Ejemplos
Diálogo es una conversación entre varias personas que hablan alternativamente acerca de un asunto determinado. Y debe ser una conversación alterna pues, de otro modo no puede haber diálogo.

En este caso se hace una descripción informativa de lo que es el diálogo, se hace uso del lenguaje informativo y el directivo.

Tumulto de pequeños colegiales que al salir en desorden de la escuela llenan el aire de la plaza en sombra con la algazara de sus voces nuevas.    Antonio Machado

En este caso se describe un hecho, es decir, se da una información, el tumulto de escolares, a la salida de la escuela, y se trata de provocar un sentimiento.
Se utiliza el lenguaje informativo como el expresivo.

Signo y símbolo
Un signo tiene la capacidad de representar objetos, seres e ideas.
Por ejemplo una seña con la mano puede reemplazar una expresión como: Hasta pronto

Funciones de la comunicación
Referencial o representativa. Se produce cuando el mensaje transmite información objetiva; es decir, que puede ser verificada.

Apelativa o conativa
Se interesa por influir en el comportamiento de la persona que escucha o por lograr que realice alguna acción.

Expresiva
Permite que el emisor exprese sus opiniones, sentimientos y estados de ánimo. Se caracteriza por la subjetividad del mensaje.

Poética
El lenguaje se estructura de manera que produzca un efecto estético en el receptor.

Fática o de contacto
Se emplea para comenzar, mantener o terminar la comunicación. Su contenido informativo es escaso, pero ayuda a dar estructura a la conversación. Se cumple con la función fática cuando alguien está hablando por teléfono y dice:
Alo!, si, no

Metalingüística
Se utiliza esta función cuando el lenguaje se emplea para reflexionar sobre el lenguaje mismo.
Por ejemplo cuando utilizamos el diccionario.

Significante
Es la forma material, física, que se usa para representar las ideas.

Significado
Es lo que quiere decir ese significante.

Los signos lingüístico, pueden ser arbitrarios,
Convencionales.
Inmutabilidad y mutabilidad.

Manzana se entiende a que fruta se refiere. En francés no significa lo mismo, ponme

Investigacion
concepto fundamental
La más notoria es la "forma", es decir, cómo se produce la comunicación, el comportamiento usado para comunicarse. El habla es una forma de comunicación, el lenguaje por señas, otra. Llorar, usar objetos y figuras, hasta dormir, son todos comportamientos, formas que usamos para comunicarnos.

El "uso" es otra parte de la comunicación. ¿Cuál es su propósito? ¿Compartir información, conseguir la atención de otro, solicitar algo, hacer o responder preguntas? Todas estas son razones por las cuales nos comunicamos.

LENGUAJE
Antiguamente se pensaba que era un don divino o una fuerza sobrenatural.
Después surgieron en el siglo XX múltiples teorías.
a) Teoría sobre el origen onomatopéyico. Es decir el lenguaje surgió de los sonidos de la naturaleza.
b) Teoría de la mímica bucal: De forma inconsciente su lenguaje gestual se traslado a los órganos de fonación.
c) Teoría de la elaboración conceptual: El hombre sintió la necesidad de nombrar la realidad una vez que empezó a asociar los sonidos a los sentimientos personales, sus relaciones con los otros y con su entorno.
Ejemplo: la lluvia…chuuu.
El lenguaje es una facultad que se realiza, mediante signos orales y escritos, que han sido creados por dicha comunidad.
El lenguaje es una actividad y una facultad netamente humana que nos permite comunicarnos con el resto de los hombres.
En el lenguaje hay que distinguir tres aspectos fundamentales:
· Lengua o sistema
La lengua es el sistema de signos convencionales y arbitrarios o código creado por una determinada comunidad de hablantes, es por lo tanto, social y colectiva.
Ejemplo: la letra ñ, no existe en el idioma chino
· Norma
Conjunto de usos colectivos sociales. Son distintos tipos de lenguaje: familiar, popular, literario, científico, etc. Hacemos uso de estas normas según sean nuestros interlocutores.
· Habla
Es la individualización de la lengua mediante actos de comunicación oral. Ejemplo: diferentes registros del habla:
“Tengo calor”

COMENTARIO:
cada concepto es fundamental ya que da el significado de cada una de las palabras en si, sin significado la palabra no tendria sentido ya que es el propio ser humano el que se encarga de darle concepto a cada palabra para que tenga un significado importante.

El razonamiento o argumento

A) Definición
El razonamiento o argumentación es una estructura lógica formada por premisas o premisa y conclusión.
Si una estructura no posee conclusión, sea explícita o no, entonces no es un argumento.

De igual manera, si solo tenemos conclusión sin premisa entonces, tampoco es un argumento.
Un argumento puede tener la o las premisas implícitas lo mismo que la conclusión;  es decir, si sólo se da la conclusión, ésta nos puede conducir a una o más premisas, igualmente una o varias premisas nos dirigen hacia una conclusión que, aunque no la explicitemos, está contenida, lógicamente, en ella o ellas.

Este es le caso de los entimemas. Los razonamientos pueden ser válidos o inválidos y no verdaderos o falsos.

Ejemplo

La generalidad de las semillas como las lentejas, alubias, arvejas, garbanzos, trigo, centeno, cebada, maíz y arroz contienen gran cantidad de vitaminas, proteínas y minerales, por tanto, algunas semillas son alimenticias.

Ejemplo 2

Los espejos son superficies que reflejan la luz y reproducen la luz y las imágenes de los objetos colocados delante de ellos. Por lo tanto, los espejos planos reflejan imágenes de las mismas dimensiones de los objetos reflejados.

Los ejemplos anteriores son razonamientos, pues contienen premisas y conclusión.
En el primer caso, la conclusión, algunas semillas son alimenticias, obedece o se infiere de las razones dadas en las premisas: la generalidad de las semillas como las lentejas, alubias, arvejas, garbanzos, trigo, centeno, cebada, maíz y arroz, contienen gran cantidad de vitaminas.

En el segundo caso, la conclusión, los espejos planos reflejan imágenes de las mismas dimensiones de los objetos reflejados, está apoyada en las condiciones de espejo que se detallan en las premisas.

Clasificación de los razonamientos

El interés inmediato de este razonamiento radica en el contenido y no en la forma. Si queremos determinar su validez debemos recurrir a su contenido. Al contrario del razonamiento formal que, para determinar su validez o invalidez, es suficiente atenernos  a las relaciones formales que establecen las variables que se encuentran formalmente en el razonamiento.
B) El razonamiento deductivo y el inductivo
     El razonamiento en general también puede dividirse en cuanto al procedimiento de inferencia empleado.
Un razonamiento es deductivo cuando la conclusión inferida no sobrepasa en generalidades a las premisas.

La conclusión, pues, no va más allá de las premisas.
Ejemplo:
Los verbos copulativos indican acción, pasión o movimiento. El verbo ser o estar indica acción, pasión o movimiento. Por lo tanto, el verbo ser o estar es un verbo copulativo.

En este caso, se trata de establecer que el verbo ser o estar está comprendido en una menor extensión con respecto al verbo copulativo.
Esta relación establece mediante los términos acción, pasión y movimiento.

Por el contrario, los razonamientos inductivos van mas allá de las premisas en cuanto a su generalidad.

La inferencia

Es una operación lógica que se efectúa en el razonamiento, la cual consiste en derivar o inducir una conclusión  a partir de una o varias premisas. Cuando el grado de generalidad de la conclusión es mayor que el de las premisas, entonces se ha realizado una inferencia inductiva; pero, cuando la generalidad es menor o igual a la de las premisas entonces es una inferencia deductiva.

Las inferencias también se pueden clasificar de acuerdo al número de premisas que contenga el razonamiento. Así cuando existe una premisa, entonces se les llama inferencias inmediatas y cuando parte de dos o más premisas se les conoce como inferencias mediatas, pues entre una premisa y la conclusión existe otras que las mediatizan.

Ejemplos

Dos proposiciones  opuestas contradictorias no pueden ser verdaderas a la vez. Por lo tanto, las proposiciones Ay O no puede ser verdaderas a la vez.

Todo vertebrado es cordado. Por lo tanto, algunos vertebrados no son cordados.

Ejemplos

Dos proposiciones  opuestas contradictorias no pueden ser verdaderas a la vez. Por lo tanto, las proposiciones Ay O no puede ser verdaderas a la vez.

Todo vertebrado es cordado. Por lo tanto, algunos vertebrados no son cordados.

Un número racional es positivo si, y sólo si, no es negativo. Ningún número racional negativo es primo. Por lo tanto, todo número primo es racional positivo.

El gusano de  seda tiene metamorfosis completa que comprende de 4 estados sucesivos: huevo, larva, crísalida y mariposa. Por lo tanto, el gusano de seda es un insecto.

En el primer caso, sólo se nos da una premisa: dos proposiciones opuestas contradictorias no puede ser válidas a la vez, de la cual se deriva la conclusión. Lo que significa que es una inferencia inmediata.
Lo mismo acontece con el ejemplo 2 . Sólo tenemos una premisa, todo vertebrado es cordado, de la cual se deriva la conclusión.

Lo contrario acontece con los ejemplos (3 y 4), donde tenemos más de dos premisas. Un número racional es positivo si y sólo sí no es negativo y ningún número racional negativo es primo,  constituyen dos premisas que implican la conclusión. Esto quiere decir que es una inferencia mediata.

En el otro caso, encontramos dos premisas, el gusano de seda tiene metamorfosis, comprende cuatro estados sucesivos, huevo, larva, crisálida y mariposa, que induce una conclusión, por lo tanto es una inferencia mediata.

Funciones del lenguaje

El lenguaje, como medio de comunicación, tiene diferentes funciones: ya sea para informar, deleitar, o persuadir, de tal manera que podemos diferenciar la clase de discurso que llevamos a cabo examinando la función que está desempeñando el lenguaje de que hacemos uso.
Distinguir en lo lógico y lo retorico.

Funciones del lenguaje
El lenguaje, como medio de comunicación, tiene diferentes funciones: ya sea para informar, deleitar, o persuadir, de tal manera que podemos diferenciar la clase de discurso que llevamos a cabo examinando la función que está desempeñando el lenguaje de que hacemos uso.
Distinguir en lo lógico y lo retorico.

Clasificación del lenguaje
a) Lenguaje informativo:
Este lenguaje es el que nos trasmite alguna información del mundo, de las cosas y, por tanto, es el único lenguaje  que le interesa a la lógica, pues se puede catalogar como verdadero o falso. Sólo la información puede ser verdadera o falsa, ya que es la única que se puede constatar en la realidad.

Ejemplos
El complemento circunstancial es el que expresa una circunstancia de tiempo, lugar, modo, cantidad, etc.
Los griegos descubrieron América.

En el primer caso, la información que se nos proporciona es verdadera. Puede constatarse en la realidad. Pero, en el segundo, la información es falsa y puede ser verificada en la Historia. En ambos casos, la lógica se interesa, pues sólo en éstos se puede aplicar el criterio de verdad.

b) Lenguaje expresivo
Es el lenguaje que tiene como propósito el de ya sea deleitarnos o de alguna manera afectar nuestra efectividad;  en este caso, a la lógica no le interesa, pues lo que se trasmite a través de este lenguaje no es información, no puede ser verdadero o falso, sino que se utilizan valores como bello, feo, etc.

Ejemplo
Se alzará algún día, caballito criollo,
Sobre una eminencia un overo en pie,
Y estará tallada tu figura en bronce,
Caballito criollo que pasó y se fue.
Belisario Roldán.

En este caso, lo que le interesa al poeta es despertar un sentimiento en el lector. Una llamada hacia algo a través del sentimiento. Es claro que esta clase de lenguaje no pretende, en última instancia, darnos una información acerca del mundo, sino despertar nuestros sentimientos acerca del mundo y no existe forma de indicar si es verdadero o falso.

c) Lenguaje directivo
A través de este lenguaje no se pretende dar ni información ni despertar o  motivar nuestros sentimientos, sino de dar órdenes, instrucciones, normas, etc.., por ellos, esta clase de lenguaje no puede utilizar valores como verdad o falsedad, bello o no bello, sino más bien se puede decir que una norma o una orden son arbitrarias o no.

Ejemplo
Diálogo  es una conversación entre varias personas que hablan alternativamente acerca de un asunto determinado. Y debe ser una conversación,

investigado

Razonamiento: Es  la facultad que permite resolver problemas, extraer conclusiones y aprender de manera consciente de los hechos, estableciendo conexiones causales y lógicas necesarias entre ellos.

En un sentido restringido, se llama razonamiento lógico al proceso mental de realizar una inferencia de una conclusión a partir de un conjunto de premisas. La conclusión puede no ser una consecuencia lógica de las premisas y aun así dar lugar a un razonamiento, ya que un mal razonamiento aún es un razonamiento en sentido amplio, no en el sentido de la lógica. Los razonamientos pueden ser válidos (correctos) o no válidos (incorrectos) dando por todo.
En general, se considera válido un razonamiento cuando sus premisas ofrecen soporte suficiente a su conclusión. Puede discutirse el significado de "soporte suficiente", aunque cuando se trata de un razonamiento no deductivo no podemos hablar de validez sino de "fortaleza" o "debilidad" del razonamiento dependiendo de la solidez de las premisas, la conclusión podrá ser más o menos probable pero jamás necesaria, solo es aplicable el término "válido" a razonamientos del tipo deductivo. En el caso del razonamiento deductivo, el razonamiento es válido cuando la verdad de las premisas implica necesariamente la verdad de la conclusión.
Los razonamientos no válidos que, sin embargo, parecen serlo, se denominan falacias.
El razonamiento nos permite ampliar nuestros conocimientos sin tener que apelar a la experiencia. También sirve para justificar o aportar razones en favor de lo que conocemos o creemos conocer. En algunos casos, como en las matemáticas, el razonamiento nos permite demostrar lo que sabemos.
El término razonamiento es el punto de separación entre el instinto y el pensamiento, el instinto es la reacción de cualquier ser vivo. Por otro lado el razonar nos hace analizar,y desarrollar un criterio propio, el razonar es a su vez la separación entre un ser vivo y el hombre.
El razonamiento matemático puede referirse tanto al razonamiento formal como al razonamiento no estrictamente formal usado para demostrar proposiciones y teoremas matemáticos. Generalmente la mayor parte de textos sobre matemáticas no usan pruebas puramente formales en que los resultados se derivan directamente de axiomas, ya que son poco intituitivas y difíciles de comprobar, por el contrario usan términos derivados y definiciones así como construcciones informales y usan frecuentemente la reductio ad absurdum y el principio del tertium exclusum. En la actualidad, las demostraciones matemáticas complejas requieren a veces meses completos de verificación, así sucedió por ejemplo la demostración del Último teorema de Fermat por parte de Andrew Wiles (la primera demostración de 1993 que ofreció al ser revisada resultó ser incorrecta en algunos detalles que fueron enmendados en 1995).
Existe otro tipo de razonamiento denominado razonamiento no lógico o informal, el cual no sólo se basa en premisas con una única alternativa correcta (razonamiento lógico-formal, el descrito anteriormente), sino que es más amplio en cuanto a soluciones, basándose en la experiencia y en el contexto. Los niveles educativos más altos suelen usar el razonamiento lógico, aunque no es excluyente. Algunos autores llaman a este tipo de razonamiento argumentación. Como ejemplo para ilustrar estos dos tipos de razonamiento, podemos situarnos en el caso de una clasificación de alimentos, el de tipo lógico-formal los ordenará por verduras, carnes, pescados, fruta, etc. en cambio el tipo informal lo hará según lo ordene en el frigorífico, según lo vaya cogiendo de la tienda, etc.
En este razonamiento se generaliza para todos los elementos de un conjunto la propiedad observada en un número finito de casos. Ahora bien, la verdad de las premisas (10.000 observaciones favorables) no convierte en verdadera la conclusión, ya que en cualquier momento podría aparecer una excepción. De ahí que la conclusión de un razonamiento inductivo sólo pueda considerarse probable y, de hecho, la información que obtenemos por medio de esta modalidad de razonamiento es siempre una información incierta y discutible. El razonamiento sólo es una síntesis incompleta de todas las premisas.
En un razonamiento inductivo válido, por lo tanto, es posible afirmar las premisas y, simultáneamente, negar la conclusión sin contradecirse. Acertar en la conclusión será una cuestión de probabilidades reales.
Razonamiento clínico es el término usado para describir el proceso de inferencia que los clínicos expertos llevan a cabo para resolver un problema médico. En la medicina actual se acepta que el razonamiento clínico es un componente central de las competencia del médico y algunos lo definen como “el proceso por el cual los médicos encausan su pensamiento hacia un diagnóstico probable”. Se le considera una mezcla entre el razonamiento hipotético-deductivo y el reconocimiento de “patrones” clínicos.2
Se acepta que el razonamiento farmacológico constituye el fundamento del uso racional de los fármacos en la prevencióndiagnóstico y tratamiento de las enfermedades.
Son objetos mentales que nacen de la dinámica entre el medio exterior y el sistema cerebral interno. Gracias a estos estímulos externos, percibidos por cualquiera de las vías inteligentes, se activa la razón. Ésta trata de discernir las propiedades de cada objeto ideal y de discernir las relaciones entre las distintas ideas sobre la base de la necesidad del propio individuo, los datos externos memorizados y los recuerdos naturales. Todo ello da forma al razonamiento.
Los razonamientos lleva a hipótesis esperables de los datos empíricos, no siempre resulta inmediato de unos datos decidir si corroboran o desmienten cierto razonamiento. Cuando el razonamiento es suficientemente concreto para hacer una predicción cuantitativa existe la posibilidad de tomar datos empíricos y someterlos a tests estadísticos para decidir si dichos datos confirman o desmienten una cierta hipótesis deducida mediante razonamiento. El proceso de decisión no siempre es un proceso estrictamente lógico, ya que por ejemplo la existencia de correlación no implica causalidad, y pueden existir "incoherencias" (si A está correlacionado con B y B está correlacionado con C, no necesariamente A está correlacionado con C).
comentario
el razonamiento en en si lo que la persona realiza a la hora de realizar cualquier acto, ya que los razonamientos pueden ser actos validos o no validos dentro del ambiente del ser humano ya que el es el encargado de la realizacion de cada uno de ellos.